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我认为此片不是在炫耀烧脑的细节，而是人性的刻画。简单的来说就是当经历了正面的失败后，走偏门成功的欺了善良的人们之后，调音师已经沾沾自喜，甚至开始调侃过马路的老妇人。*后在罪案现场，已经知道了自己的日程本一定会发现，但因为长期以来靠欺获得的成功导致了他的侥幸心理，依然不愿意戳穿自己用来证明自己成功的本事。掩耳盗铃直至失去生命。关于杀手是否在开门前是否发现调音师根本不重要，重要的根本是调音师明知在极有可能被发现后，依然决定演下去，因为在经历了比赛的失败后，他的人生是靠欺而找回了自信，在这个生死关头，他还是选择了继续欺，欺别人，也欺自己。

有人用各种逻辑来分析影片中展示出的细节，想要证明调音师是死了还是活着

在我看来，这则短片无关于调音师的生与死，生或死在电影里已然不再重要调音师一开始就被定义为失败者及偷窥狂，他在影片中只是一种符号，代表的是多数人。由于比赛的受挫，调音师不再对音乐和自己的事业感兴趣，他放弃自己的人生，从此一蹶不振，某天他决定装一个瞎子，发掘他人生活中的诸多问题与种种不幸，他利用这种挖掘他人痛苦的方式来实现自己久违的快乐，就如同那个泰姬陵的故事一样。

当他变成一个偷窥者，他一边注视着只穿内衣翩翩起舞的妙龄少女，一边激情四射的演奏了拉赫玛尼诺夫的钢琴曲，众所周知拉赫玛尼诺夫的作品充满激情并且以难度见称。在决定人生成败的大赛上他仅仅弹出一个音符，但此时却手指如飞放佛人琴合一，导演把这样的曲子安排在偷窥时演奏，表达的是人们在挖掘他人隐私来满足自己利益时的那种眉飞色舞和扭曲的快感。

假装盲人后他的人生变了样，找回了久违的快乐，但这样的快乐是畸形的。他和老板吃饭的片段很重要，服务员先后两次把菜单和价格单摔到桌子上。卡莱尔说过，没有人在生活中能完全避免与别人碰撞，他不得以各种方式挤过人群，冒犯别人的同时也忍受着别人的冒犯。导演在这里用扔菜单的方式表达了人与人之间缺乏*基本的尊重，我们彼此粗暴相待，即便这本应该是你的职责。结账时调音师故意刁难服务员并扬言要找经理，但走出饭店时脸上洋溢的分明是笑容，为了表现得意的心情，导演让他适时的调侃了那位过马路的老太太，我想我们习惯了相互折磨但还乐在其中，并且丧失了基本的自知之明。

调音师的老板是个关键人物，他在片中代表了人性的底线，但*终还是被突破了。他默许了调音师的欺行为，因为调音师反复强调提高了生产力，并不止一次的反问“你要炒掉我吗？”，人们在面对贪婪和追逐既定利益时是可以放弃底线的，对于操守的坚持是多么的不值一提。

影片的*后，女人杀死了自己的丈夫，这个是可以确定的。调音师被丈夫的尸体绊倒了，但依旧强作镇定去调音，这无关于他的敬业，更不是他拥有泰山崩于眼前而面不改色的强大内心，导演为他设计了内心独白“我调好音，穿上衣服，然后离开，就这样”，这样的独白让人心寒，甚至都没有一句“离开后我去报警”。他“镇定”的坐在钢琴前，目光直视前方，比盲人还要瞎，这时我忽然想起了小悦悦，想起了比瞎子还要瞎的那18位路人，只要能够明哲保身，即使出了人命也要装作没有看到。后来调音师演奏起了罗伯特·舒曼的声乐套曲《诗人之恋》，作品创作的同年，舒曼与其挚爱的克拉拉步入婚姻殿堂，《诗人之恋》可以说是舒曼的爱情日记。即使舒曼精神失常在疯人院遭受病痛折磨的时候，即使克拉拉生活窘困身边有勃拉姆斯照顾的时候，克拉拉依然把永恒的爱情奉献给了自己的丈夫。可以说，因为舒曼与克拉拉忠贞不渝的爱情，在某些方面刺激了勃拉姆斯的创作，才另后世的我们能够欣赏到勃拉姆斯浪漫派音乐的精髓。这首曲子出现在妻子弑夫的场景里显的极不协调，夫妻间没有了爱情、没有了信任、没有了厮守，甚至连生的机会都没有为彼此留下，留下的只是夫妻间的仇恨与相互伤害。更多的是导演对当今爱情和家庭的质疑，对同床异梦和高离婚率的讽刺，对于真爱一去不返的惋惜，对于夫妻这样紧密的关系都可以被摧毁的绝望。

女人手持射钉枪，站在调音师的背后，形容的恰好是人与人之间的关系。所有人都不声不响，甚至面带笑容。当你转过身去，他/她就拿着利器站在你身后。杀夫的女人同样可以解读为导演本身，杀夫而不是杀妻，这样设计的用意我们很容易理解。导演化身为女人，用射钉枪对虚假感情和无实婚姻宣战，她射死婚外恋与不忠贞。

*后，导演选择让人性来毁灭人性，当调音师交代了备忘录遗忘在口袋中的时候，实际上他已经知道自己的谎言被揭穿，即便已经关乎存亡，他仍旧不知悔改自欺欺人掩耳盗铃心存侥幸心理，甚至连反抗的想法都不曾产生。手持射钉枪站在调音师身后的女人这时代表命运，我们当中只有极少数人是命运的强者，他们主宰命运，并不时向它怒吼，其余的都被命运折磨的不成样子。我们抱怨，我们忍受，却从来都没有人敢于站出来对它说不。面对如此懦弱、冷漠、胆怯却又贪婪的人性，导演用另一种人性，手持射钉枪，击穿他的脑壳。调音师是生是死都已然不再重要，重要的是无论如何都无法阻挡人性的崩离。音准可以调节，可人性呢？