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海口起名大师哪个专业【海真易经起名】论“姓名学的由来”
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发布日期：2015/9/21 20:46:41
更新日期：2015/9/21 20:46:41
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海口起名大师哪个专业？【海真易经起名】论“姓名学的由来”
古代有名言曰：“有其名必有其实，名为实之宾也。”在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。在古代时期，就有很多的学者虽然对姓名做过研究，可惜只能解释其表面的字义而未加以发展，也没有与《易经》结合起转变成一门专门的学问。后来，各代的研究学者虽然有做过补充，详加说明，然而自始至终都没有被世人所重视。接下来，和中华海真起名网一起了解下关于姓名学的由来吧！
自古以来，人们对于名字的由来说法也有很多，有名声显赫，名扬四海，名声远扬，大名鼎鼎等等。普通的要求也是“人过留名，雁过留声”。这是属于褒义的，还有贬义的，例如：“名不符实，见面不如闻名等”。在社会关系上，人们在交往中初接触到的也是对方的名字，一个好的名字，响亮的名字就会给对方留下很深的印象，甚至还可能为名字的主人带来好的运气。相反的，一个不合时宜的名字，带给主人的就是背运了。这样的事例古今都有。清代顺治年间，昆山人徐元文参加殿试时成绩不错，但在当时不是优等的，因为顺治皇帝认为他的名字起的好，便封他为状元。清代乾隆五十年，乾隆皇帝在审阅主考官呈上来的试卷时，看见有一个人叫胡长龄，不禁欣喜异常，便封胡长龄为状元，这是因为当时乾隆皇帝已是七十九岁高龄，而乾隆皇帝又是出生于北方游牧氏族的“胡人”，而“胡长龄”这个名字的意思正合乾隆这位"胡人"乞求长命百岁的心境。
清代光绪年间，慈禧太后主政。有一人刘春霖参加殿试，成绩本来平平，考在末等。因为他的名字“春霖”有着春天的雨霖的意思，再加上姓氏与“留”之谐音，与慈禧太后企望自已恩泽永存，流芳百世的心境正好相合，慈禧太后便将刘春霖点为状元。这些人因为名字起的好，一飞冲天，春风得意，但也有因为名字起的不合时宜而倒霉的。明代永乐二十二年，经殿试后状元是孙曰恭，榜眼是邢宽，但是到了发榜时，邢宽却成了状元，孙曰恭变成了第三名，这其中的原因就是永乐皇帝认为孙曰恭的名字合起来变成了"暴"字，自古皇帝忌别人认为他是暴君，然而邢宽这个名字却很好“邢”政宽和，必得人心，所以状元之位便让邢宽取而代之了。清代同治七年，慈禧太后也因为江苏人王国钧的名字谐音"亡国君"不吉利而忌之，将殿试成绩优异初定为一甲的王国钧打入第三甲之中。
海口起名大师提示，关于姓名学，要追溯到清末民初，在当时由日本圣学阁熊崎与桑野二派，学了中国的天干数，以十进位法和姓名文字的数，互相印证了许多人生的现象，学回日本并将发扬，且美其名为圣学。而国内姓名学乃由台湾留学生白惠文先生，於民国二十五年从日本学成回台湾。姓名学因此在台湾广为流传。虽然其间亦有人引进日本桑野其它派别，但因理论准确度不高而在很短的时间就自然消失了。熊崎式在台湾风行许久，由於简单易学，所以在国内得到相当大的回响。但是仅靠八十一数五格的笔划数理，三才之吉凶来判断姓名，似乎与当初之姓名学发展源头有些偏离，导致后人对姓名学的运用仅处于辅助地位。
虽姓名学在国内风行已久，然可惜的是，姓名学之典籍派别众多亦各有其良莠，常让有心研究者轻快入门却难窥其堂奥。这其中之因虽有派别之因素，然更多的穿凿附会与对姓名学术的不甚理解，乃为要之因也。一般人对姓名学都有着错误的观念，若要厘清，就须先了解，姓名学的功用何在。如人的任何“活动”，都离不开天地间的阴阳五行生克之理。“人”有生辰八字五行，房子有五行，大自然有生克五行，人与人关系有五行...当然“姓名”也有五行。如今有人加上天运、生肖、字象、九宫、卦象..等。其实这些姓名学的论法早已经有人在使用它，只是没有人将它有系统的发展整合而已。从古至今，炎黄祖先们不断地探究命理与人之间的关联，期望能从中找出规则，以助趋吉避凶，遂衍生出五术各派，一时百家争鸣，影响中华民族精神文化非常大。其中紫微斗数、八字、占星学、手面相、风水、占卜、姓名学等等，更是一直不断有人研究及流传。目的都是在补人五行之缺陷，助人之气。子平粹言曰：“八字五行贵在中合”即是这个道理。
海口起名大师提示，人的命运，皆从先天八字和后天姓名所造成。换句话说八字和姓名是造成命运的基础。如汽车的两轮，不能一好一坏，两者兼顾，必定成功，一个人如八字不好，姓名凶恶，其失败无疑，但八字是自然的不能更改，唯有用姓名补足其缺点，所以姓名具有重大意义。而生平八字的命理推论的基础即是人出生的年、月、日、时。基本上，若是以易经之“三才”：天、人、地，三者的交互关系来论，人的八字只是出生时之“天时”，并没有考虑到后天因素中，“人”的努力或懒惰，及个人处“地”（环境）之优劣。而天干地支的搭配也造就了姓名学的多样变化,也使我们会对姓名学产生不同的看法，而信或不信就见仁见智了。
中华民族传统文化的历史已经有千余年，华而夏人的姓名，在文字创立之前的远古时代就已诞生。那时的人名，仅是个人的语言代号。在文字产生之后，姓名才具有了个人文字标志的功能。比如盘古、女娲、伏羲、神农、黄帝、炎帝等，这些神话传说中开天辟地的英雄，创世的巨人，他们的名字早在文字创立之前就已经流传在民间了。
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中华海真起名网：http://www.hzqmw.com/
古代有名言曰：“有其名必有其实，名为实之宾也。”在《说》一书中，训义“名”为“命”，“名自命也”。在古代时期，就有很多的学者虽然对姓名做过研究，可惜只能解释其表面的字义而未加以发展，也没有与《易经》结合起转变成一门专门的学问。后来，各代的研究学者虽然有做过补充，详加说明，然而自始至终都没有被世人所重视。接下来，和中华海真起名网一起了解下关于姓名学的由来吧！
自古以来，人们对于名字的由来说法也有很多，有名声显赫，名扬四海，名声远扬，大名鼎鼎等等。普通的要求也是“人过留名，雁过留声”。这是属于褒义的，还有贬义的，例如：“名不符实，见面不如闻名等”。在社会关系上，人们在交往中初接触到的也是对方的名字，一个好的名字，响亮的名字就会给对方留下很深的印象，甚至还可能为名字的主人带来好的运气。相反的，一个不合时宜的名字，带给主人的就是背运了。这样的事例古今都有。清代顺治年间，昆山人徐元文参加殿试时成绩不错，但在当时不是优等的，因为顺治皇帝认为他的名字起的好，便封他为状元。清代乾隆五十年，乾隆皇帝在审阅主考官呈上来的试卷时，看见有一个人叫胡长龄，不禁欣喜异常，便封胡长龄为状元，这是因为当时乾隆皇帝已是七十九岁高龄，而乾隆皇帝又是出生于北方游牧氏族的“胡人”，而“胡长龄”这个名字的意思正合乾隆这位"胡人"乞求长命百岁的心境。
清代光绪年间，慈禧太后主政。有一人刘春霖参加殿试，成绩本来平平，考在末等。因为他的名字“春霖”有着春天的雨霖的意思，再加上姓氏与“留”之谐音，与慈禧太后企望自已恩泽永存，流芳百世的心境正好相合，慈禧太后便将刘春霖点为状元。这些人因为名字起的好，一飞冲天，春风得意，但也有因为名字起的不合时宜而倒霉的。明代永乐二十二年，经殿试后状元是孙曰恭，榜眼是邢宽，但是到了发榜时，邢宽却成了状元，孙曰恭变成了第三名，这其中的原因就是永乐皇帝认为孙曰恭的名字合起来变成了"暴"字，自古皇帝忌别人认为他是暴君，然而邢宽这个名字却很好“邢”政宽和，必得人心，所以状元之位便让邢宽取而代之了。清代同治七年，慈禧太后也因为江苏人王国钧的名字谐音"亡国君"不吉利而忌之，将殿试成绩优异初定为一甲的王国钧打入第三甲之中。
海口起名大师提示，关于姓名学，要追溯到清末民初，在当时由日本圣学阁熊崎与桑野二派，学了中国的天干数，以十进位法和姓名文字的数，互相印证了许多人生的现象，学回日本并将发扬，且美其名为圣学。而国内姓名学乃由台湾留学生白惠文先生，於民国二十五年从日本学成回台湾。姓名学因此在台湾广为流传。虽然其间亦有人引进日本桑野其它派别，但因理论准确度不高而在很短的时间就自然消失了。熊崎式在台湾风行许久，由於简单易学，所以在国内得到相当大的回响。但是仅靠八十一数五格的笔划数理，三才之吉凶来判断姓名，似乎与当初之姓名学发展源头有些偏离，导致后人对姓名学的运用仅处于辅助地位。
虽姓名学在国内风行已久，然可惜的是，姓名学之典籍派别众多亦各有其良莠，常让有心研究者轻快入门却难窥其堂奥。这其中之因虽有派别之因素，然更多的穿凿附会与对姓名学术的不甚理解，乃为要之因也。一般人对姓名学都有着错误的观念，若要厘清，就须先了解，姓名学的功用何在。如人的任何“活动”，都离不开天地间的阴阳五行生克之理。“人”有生辰八字五行，房子有五行，大自然有生克五行，人与人关系有五行...当然“姓名”也有五行。如今有人加上天运、生肖、字象、九宫、卦象..等。其实这些姓名学的论法早已经有人在使用它，只是没有人将它有系统的发展整合而已。从古至今，炎黄祖先们不断地探究命理与人之间的关联，期望能从中找出规则，以助趋吉避凶，遂衍生出五术各派，一时百家争鸣，影响中华民族精神文化非常大。其中紫微斗数、八字、占星学、手面相、风水、占卜、姓名学等等，更是一直不断有人研究及流传。目的都是在补人五行之缺陷，助人之气。子平粹言曰：“八字五行贵在中合”即是这个道理。
海口起名大师提示，人的命运，皆从先天八字和后天姓名所造成。换句话说八字和姓名是造成命运的基础。如汽车的两轮，不能一好一坏，两者兼顾，必定成功，一个人如八字不好，姓名凶恶，其失败无疑，但八字是自然的不能更改，唯有用姓名补足其缺点，所以姓名具有重大意义。而生平八字的命理推论的基础即是人出生的年、月、日、时。基本上，若是以易经之“三才”：天、人、地，三者的交互关系来论，人的八字只是出生时之“天时”，并没有考虑到后天因素中，“人”的努力或懒惰，及个人处“地”（环境）之优劣。而天干地支的搭配也造就了姓名学的多样变化,也使我们会对姓名学产生不同的看法，而信或不信就见仁见智了。
中华民族传统文化的历史已经有千余年，华而夏人的姓名，在文字创立之前的远古时代就已诞生。那时的人名，仅是个人的语言代号。在文字产生之后，姓名才具有了个人文字标志的功能。比如盘古、女娲、伏羲、神农、黄帝、炎帝等，这些神话传说中开天辟地的英雄，创世的巨人，他们的名字早在文字创立之前就已经流传在民间了。
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